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莱芜ldquo文化之家rdquo [复制链接]

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  编者按:历史上的名门望族,多以文化兴家。文化乃历史的血脉,民族的*魄。历史因文化而常青,小到家庭、中到家族、大到民族均以文化而传承。境内文化之家较多,仅选取了谭家楼谭氏、片家镇潘氏、大芹村吕氏等有代表性的3个名门望族,其文人名士,有的弘扬教化,教子有方;有的勤*爱民,福惠一方;有的勤奋好学,从寒门到翰林;有的潜心理学,享誉文坛;有的文采飞扬,著书立说……以其名人轶事反映莱城区大地上纯朴、善良、向上的社会风尚和厚重的历史文化底蕴。


  明、清两代多年间莱芜考中的31名进士中,谭姓仅有一人,即明万历三十八年()进士谭性教。谭性教系高庄街道谭家楼村人,明洪武三年(),谭姓自莱阳迁徙至境内。谭性教为谭氏六世,他少时即能作诗,成人后擅长古文,著述颇多,著有《留襄谳语》、《金陵谱游》、《*雪山房集》12卷(其中文9卷,诗3卷),其诗收入《山左明诗抄》。在襄城时,曾修《襄城县志》;在宁夏,有《改修七星渠》碑文;遗有《痴叟董从公传》、《孙士奇墓志铭》、《周先生去思碑》、《王孝妇碑文》、《刘小台墓志铭》、《龙峡石咏序》、《贺李相虞魁秋闱叙》及文、记、序、表、传等文数十篇。《*雪山房集》以清新取胜,苍劲秀雅,为时所宗。清进士张梅亭称:“莱邑之有古文,自*雪居士始。”又言:“莱邑为有古文者,始于吴来朝,而其集不传,数百年来独推性教。”一生为官19年整,后挂冠称疾归里。在位曾任河南陈留和襄城知县,南京吏部主事、郎中,陕西按察司副使,宁夏兵备道兼摄学*。为官一任,福惠一方,深得民心,因*绩显赫,被敕封为中宪大夫。其父母同时受敕赠。


  ■“教子有方”谭冠
  谭冠(-),谭性教之父,生于明嘉靖二十五年(),卒于明万历四十一年(),享年68岁。


  据《谭氏宗谱》载,“五世谭冠,字相庆,号和岩,庠生。以其子性教癸卯年中举授儒官,得称号儒官公,又以子贵累赠中宪大夫”。谭性教生母李氏(-)生四子,性教为长子,命教、身教、孔教三子皆为庠生。其中谭孔教(字幼淑)超贡生,好学笃行,终隐不仕,著有《陶菴诗稿》、《南游日记》。谭性教聪慧好学,幼年时父亲吟诗几遍,他便能成诵,故深得父母宠爱。


  谭冠“躯干不甚修方,面丰颐弱,髭垂腹素,彊健善飰”。性孝友,既博物宏览,又慷慨欣然,“汪洋有大度,尤善处失意事,相逢终身无谇语,抚诸子女爱而能劳,与人交有信,御童仆有恩。早年产不及中人,而畅怀适志,饮酒赋诗,无龌龊矢态之况。晚年田宅车骑足以自供馐醪糗脯,足以娱宾客而捐,捐不得休,瘠已肥人,稿颜润物”。晚年好读不同的书籍,“旁及痘疹,青乌家言,自号草元道士”。他“酒德不甚豪而好客,散朗潇洒,工谐謔,善元理”,每逢饮酒赋诗唱和,与骚人酒客宣拳相呼,多以雅歌应对,能诗与诗友董痴叟不相上下。遗文有《李疏泗封翁八十祝词》等。


  ■“文武持衡”谭性教
  谭性教(-),字生伯,号笠石。又因归里在莱城官寺土筑宅房后有荒埠,植松其上,花季风起*花霏飘如雪,故得晚号“*雪居士”。生于明万历六年(),病逝于明崇祯九年(),享年58岁。


  谭性教15岁()时入学,到泰安应试,当时监考试士者是长垣人、四川都督李霖寰,他见到谭性教文后甚感佩服,为此嘉赏其《蒙引》书一部。明万历三十一年(),参加山东乡试中第六名,与同邑朱童蒙为同科举人。明万历三十八年(),以第三甲名考中进士,又与同邑朱童蒙为同科进士,时年33岁的谭性教被授予河南陈留知县。


  从此,谭性教开始了他的仕途生涯。当时陈留濒罹河患,民贫赋重,“前令多以下考去”。谭性教到任后,接受前令考绩下等的教训,勤勉谨慎,认真考察,咨访贤士大夫,励精图治,兴利革弊,境内大治,民以安居。因父卒归,守丧期满后,于万历四十四年()补任河南襄城县令。他在全县推行救荒之*,给庄稼间苗、锄草,合理密植,加施肥料,庄稼大获丰收,粮食产量上升,朝廷将这一方法定为“赈荒投柜”法,作为州中其他诸县学习的楷模,深得民众赞颂。他发动百姓开挖疏浚柳沟、马滥二河的“濬来家渠”六十里灌溉农田,使襄人长久获利。他重视教育,教化士民,万历四十六年()充任河南同考官,所举五人,四人接连进士及第,其中梁廷栋累官兵部尚书,井济累官至工部尚书。在此之前,襄城已30年没有中举者。因其*绩卓著,于万历四十七年()调往京城任职,襄人争立生祠祀之。如今,在襄城县城南门外红石桥头,仍然存有明代襄城知县谭性教功德碑。碑立于明万历四十六年(),碑文为四川按察司副职张宁所撰。其蛟龙为额、巨鼋为座,通高丈余,令人肃然起敬。

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  谭性教于泰昌元年()升任南京吏部验封司主事,天启五年()升任稽勋司郎中,天启六年()升任陕西按察司副使,整饬宁夏兵粮兼摄学*。他不仅治理地方有*绩,而且治*有古儒将风。当时岁荒兵骄,*队短缺*粮严重,供给不足,“时辽东告急,司农悉索敝赋,全注关门。宁饷缺至一十二万,又岁荒兵骄,脱巾呼癸,无日无知。河州、临洮、固原同时鼓噪”。他出督戎马,虽极劳险,而所部*士无一哗溃者。他实行屯垦养田措施,“知*利在屯,屯利在水”,疏通两条淤塞的汉唐水渠,用以灌田,取得丰收。由于*粮充足,稳定了部队。一次*情紧急,士兵来不及吃饭,空腹出征而去,他立即让人购买胡饼数万,追送给士兵,士兵感激泣下。宁夏西塞长沙窝之捷,他亲与巡抚宁夏的御史焦馨椎牛斟酒,慰劳兵士,鼓舞士气,督战士杀敌。“花马池、长沙窝之捷,皆有其抚辑规划之力”。因*绩显赫,朝廷于崇祯元年()封谭性教为中宪大夫,其父、母、妻等同时受封赠。


  当时,阉*首领魏忠贤势力兴盛,人人争为其建生祠,而焦馨与谭性教所在的宁夏,坚决不为其建祠,这也表明谭性教的人品和气节。崇祯二年(),借患足痿之症请归引退,此时“*民庶留,哭送者数万人”。引退之年,谭性教52岁。


  谭性教辞官归里后,在莱城官寺一带购古冶场废弃之地筑*雪山房隐居,邀朋聚论,研讨古文,饮酒赋诗自娱,歌于此。晚年,他与挚友亓诗教、孙士奇、李九官、焦馨等交往深厚。亓诗教作《*雪山房》诗道:“*雪山房厥地偏,游人往往称洞天。奇石为经树为纬,或苍或翠或碧阡。虚室崇台曲径迂,部署各各占方隅。露滴芙蓉霜薜荔,十洲三岛谁云无。峭茜青葱耳目新,时挟光景薄星晨。履舄之下埃氛脱,微风远乡疑相亲。团团松影被荷池,池在山巅烟云滋。徒倚久之客不去,抚槛观鱼有所思。我居龙峡闲淑石,出门便着登山屐。四皓七贤留高踪,取邻玄圃共朝夕。”谭性教不仅自作《*雪居士自记》叙述山房胜概,还为好友李九官的别墅作《聊且园集序》,称颂聊且园之幽。*雪山房与聊且园相距里许,近邻两人常聚听*鹂,饮酒赋诗相交勉,悠哉,乐哉。


  晚年,年老体弱的谭性教因遭亲丧悲哀过度伤身,以致危及生命,在自撰墓志铭五十八天时而逝,与“五十八而逝”甚是巧合。崇祯九年()三月二十八日葬于莱城西曹村祖茔,墓表由兵部尚书梁廷栋撰写。为表其一生为国尽忠、致力民族团结、发展祖国边疆的功绩,在莱城东关铁板街南首修建“文武持衡”牌坊。


  ■“醉仙诗人”谭其志
  谭其志(-),谭性教之子,生于明万历三十五年(),清顺治十八年()一夕,从朋友家薄醉而归后,无疾而卒,享年55岁。据《谭氏宗谱》载:“七世谭其志,字尚之,号戴笠,别号醉仙,太学生,以诗名”。谭其志于物无所不好,尤好饮酒赋诗,结交朋友不论贵贱。赈济贫族,周急友难,往往倾储不惜。明末社会动乱,他市骏马、募健儿,守御乡里。动乱安定后,移居曹村,作怡云草堂,一田一房,莳花种柳,不入城郭。其诗作颇多,多为随父亲在秦陇时所作,音节苍凉,类似唐人塞上之吟。其诗友进士出身的程云在《太学生谭公墓志铭》中称:“尚之早岁辄有佳句,笔墨遂多。又从官留襄,历秣陵、宁夏,桐柏林卢之奇,锺山燕矶之胜,贺兰雪碛之大观,历历投吟囊中。迨后隐居山谷,赋物赠答,诸什不下千余篇,予于青霞叔弟修删订成集,大都本之陶韦,成以岑储,清逸旷豁,独不假温李一言,其孙太白之流亚乎。”程云曾选其数百篇诗冠名《醉仙诗集》,梓行于世,其中部分诗作采入《山左诗钞》。


  其五言诗《山居仙人山》诗道:“粜谷买牝牛,牛力不偿谷。放茧买槲林,人力不逮木。朝汲南涧泉,暮采西山谷。作息一岁中,未能成春服。破版石支床,颓垣绳缚屋。吟咏笑儿女,拮据怨僮仆。家无担石粮,得酒良胜粥。”诗人用非常简洁直白的语言,把山居仙人山的生活描写得淋漓尽致。他的一首《夏杪还仙人谷》的五言诗更是短小精悍:“蛛网缘书户,蜂房缀树花。幽栖随处寄,不敢羡烟霞。”以短短的四句表达了隐居仙人谷的情感。


  其遗作《秋夕不寐》、《南山看竹》、《访朝阳洞隐者》、《题张太夫人节烈》等,收录于清康熙《新修莱芜县志》和民国《续修莱芜县志》艺文志中。

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