没有规矩，就不成方圆。现在的一些家庭对孩子相当宠溺。有个好的家规对孩子的身心发展，会有很大的帮助。昨天花了一个晚上的时间把三明市三元区岩前“萧氏家规”断句并搬到美篇上，希望与有缘人共勉。虽然里面的一些家规已经不太适合当今社会，但总体来说对于现代家庭、家族良好家风族风的养成，还是很有借鉴和可取之处的！
三明市三元区岩前萧氏家规
一、敦孝弟以重人伦
人伦莫先孝弟。天性发见于此。父母毛里之恩，兄弟手足之谊。故父母兄弟最宜及时孝友。体父母之心，全手足之谊。亲吾亲，长吾长。随分自尽斯，则兄弟翕而父母顺，家室宜而妻孥乐。由是移孝作忠，获上信友。倘敢不孝者，天地不容，人类不齿。吾族有此，不许入祠墓与祭。
二、睦宗族以正名分
祖宗乃一族之大父母也。虽支分派别，自祖宗视之，皆其子孙也。自吾身视之，皆同室之兄弟也。苟能体祖宗之心，则天下无不睦之族。人当念同出一本。吉相庆，凶相吊，休戚相关，毋得倚强压弱，恃富凌贫。再父母、兄弟、夫妇，人之大伦；长幼、嫡庶、尊卑，自有定分。宗族之中，以行序为尊卑。故分尊不计年也，毋得尊卑倒置，嫡庶莫分，乱我伦常。有一于此，均得罪于祖宗，众共击之。
三、崇祀典以妥先灵
人本乎祖之自出，而祖宗功德罔极难酧，而春霜秋露，君子履之，皆有悽怆怵惕之心，而其宗祠，报本祀典之所以设也。蘋蘩时表，泉藻生香。倘借端减祭或尅额奸褻者，虽欺族人，l实慢祖宗。有一于此，则祖宗遗立蒸尝，不许轮收入祠与祭。
四、珍祠墓以杜侵害
祠墓乃先灵所依，宝体所附之地。若蓄树遮荫，皆前人手泽。风水攸关，无论远近坟茔，必身亲诣祀。朱子曰：“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。若其窎坟，尤当切要诚。恐奸人于墓旁开穴或私砍荫木等。弊若遇有此事，无论他山己山，合族锄毁公论。若本族内人等，仍加重罚。
五、重祭田以禁盗卖
祖宗之遗立祭田，多为子孙之计，非尽为己之谋。俾子孙逓年祭扫，有资受福无既，不至损己伤财，致使蔓芜塞，而慎终追远。为子孙者，分当尽礼尽诚，不敢忘其祖德。凡有祭田，轮年收租，不许典卖。亦有向人借贷，将蒸田写值收年分指当者，虽无卖之名，已有卖之
实。至轮值之年，谷非己收，必然减祭或尅额改期，弊窦生焉。族议罚。使本人轮值，不得收租，公收公祭。
六、慎承继以定嗣绪
族中有艰嗣者，领子立继，须辨亲疏，明昭穆。先择同父周亲，次及两功和缌麻，犹必具礼告庙，同伯叔房长等立约签押，不得乞养异姓及同姓异宗之人，乱我宗祧。亦不得尊卑失次，淆我世系。立继之后，业同己子。若继后复生有子，其业亦与继子均分。至有子孙叛继者，既不认继祖考，亦不得归认本祖考矣。岂继而后叛，利其财产，绝其嗣续乎？！
七、息词讼以全族谊
讼起非无因，不争财即争气。鼠牙雀角，构论公庭，即与邻里乡*，犹为出乎无奈，何况宗族乎？既为族亲*、敦族谊，须学三自反。不能情遗理恕，一时逞刁用气，因而破产或受刑，贻笑于人，可耻之甚。凡事无大小，当告之房长，听其房长调处。族房长亦不得徇情左袒，以致成讼。如不遵处，必欲终讼者，房长具其事直陈，俟官公断。
八、奖读书以传诗礼
吾族世以诗礼传家，而读书之人，诗礼所传也。书可以破愚，实为修身之资。愚而不读，则益其愚；贤而不读，则损其智。良以古人之心事，皆载于书。读之可以验吾身之得失。慎毋存一姑待之念致叹：白首无成。况我朝以文艺取士，尤系建白之阶。吾愿而曹，当及时而努力焉。吾族中有游泮登仕者，众祭之日，另给胙一盘，以奖己能，亦以勉未能者也。凡各房有产业丰者，亦应自立书田，赡而勉之。
九、迸奸盗以警败类
奸盗两条，人世之大恶也。多行不义必罹法纲，或漏纲逃走，势必连累亲人。族中有犯此者，众共痛惩之，不悛逐之。断不可隐忍姑容。为亲者讳听其渐积肆行，后悔无及。
十、斥*赛以防游荡
破家之道非一，而*最居先。牙牌骰子，非雅玩之局。每见富厚之子，一入*场，不止家资旋尽，甚至酿为盗贼，流为乞丐，卖妻鬻子，败坏家声，污辱父母。种种不肖，莫可名状。吾族中子姪，有业者当，有事者当劝。倘不遵规，约众共摈之，不以宗族之礼待其人。
十一、慎择业以禁克役
农工商贾，尽可资生贤愚。治生之业，择之不可不慎。切不可身充皂隶，贻玷族人。若身充衙役，则作奸犯科，势所必有亏体辱亲，恬不为怪。如此之人，殆非吾族类也。众人逐之。
十二、修族谱以纪功德
孝子恭敬之思，不遗桑梓。先人言行之籍奚啻玉金谱牒一书，所以展孝思也。其间支派、亲疏、名分、尊卑，以及嘉言懿行，纪载详明。盖三世不修，则昭穆无分，尊卑倒置。祖宗在天之灵能无心焉？恫之乎？嗣后贤子肖孙，详考而修之。旧者存而新者他续。至于一行之美，小节之善，亦不敢遗焉。遵祖敬宗，必当如此。今后子孙子辈，倘遇族中有盛德美事，各当详录之，以俟修谱者载入。高曾之规矩，云仍之典型。其修谱者，务本至公之心，共存三代之直。是予之志也夫。
以上十二则，虽一人之私言，实往哲之遗意。凡修身齐家之道，遵圣无邪。圣谕十六条，万言垂训，其教至矣。先贤文公朱夫子家训，乃治家之要，各能遵守奉行，则诚礼义之家。切毋视为虚文焉！
方煃谨识
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